Làng cổ hội kỳ -Những giá trị di sản kiến trúc, cảnh quan cần bảo tồn và kế thừa trong quá trình phát triển

Làng cổ Hội Kỳ thuộc xã Hải Chánh, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị là một trong số ít làng quê ở Quảng Trị còn giữ được những nét cổ xưa và lưu giữ nhiều dấu tích kiến trúc, cảnh quan truyền thống. Bài báo này tập trung nhận diện những giá trị di sản kiến trúc, cảnh quan làng cổ Hội Kỳ, những nguy cơ phá vỡ cấu trúc không gian làng và kiến trúc nhà ở truyền thống trong quá trình phát triển hiện nay. Trên cơ sở đó, bài báo đề xuất một số giải pháp bảo tồn và kế thừa những giá trị di sản kiến trúc, cảnh quan làng cổ Hội Kỳ.

Xem chi tiết

Nghệ thuật kiến tạo cảnh quan Phủ Tuy Lý Vương, Thừa Thiên Huế, Việt Nam

Phủ Tuy Lý Vương được xây dựng dưới triều Nguyễn (1802-1945), mang những đặc trưng văn hóa xã hội Việt Nam trong thời kỳ này. Phủ Tuy Lý Vương là công trình kiến trúc tiêu biểu cho nghệ thuật kiến tạo cảnh quan Việt Nam thế kỷ XIX. Nghiên cứu này đã tiến hành điều tra, phân tích và tổng hợp nghệ thuật kiến tạo cảnh quan phủ Tuy Lý Vương trên phương diện bố cục cảnh quan, thủ pháp xử lý không gian cảnh quan, kiến trúc cảnh quan và cây xanh cảnh quan. Kết quả của nghiên cứu này đã làm rõ giá trị nghệ thuật kiến tạo cảnh quan phủ Tuy Lý Vương và là cơ sở dữ liệu tham khảo cho các nghiên cứu tiếp theo trong lĩnh vực cảnh quan cổ điển trên Thế giới và Việt Nam.

Xem chi tiết

Kiến trúc tháp Chăm

Tháp Chăm được thừa nhận về độ tinh tế. B.Broslier trong cuốn Indochine Carefour des arts (Pris 1961) nhận xét: “Về cấu trúc, tháp Chăm đẹp hơn tháp Khmer, sở dĩ như vậy là do họ (người Chăm) giữ được ý thức về chất liệu (gạch) và biết tôn trọng bản chất của nó, trong khi đó người Khmer có xu hướng dựng lên một khối bằng bất cứ vật liệu nào rồi chạm khắc lên. Nghệ thuật kiến trúc Chăm cân bằng, có nhịp điệu và sáng sủa hơn, nó tạo cho tháp Chăm một vẻ đẹp không thể bỏ qua”…

Xem chi tiết

Dấu ấn tôn giáo trong Kiến trúc và Điêu khắc của nghệ thuật cổ điển Đông Nam Á (Thế kỷ I – thế kỷ XIII)

Trong quá trình giao thoa văn hóa giữa văn hóa bản địa và văn hóa Ấn Độ, cư dân Đông Nam Á đã kết hợp để sáng tạo cho dân tộc mình những yếu tố văn hóa độc đáo không thể so sánh với bất kỳ dân tộc nào khác. Trong những thành tựu văn hóa đặc sắc đó,
nền nghệ thuật cổ điển Đông Nam Á nổi bật lên không chỉ là minh chứng cho sự giao lưu văn hóa mà còn bởi sự sáng tạo đa dạng, phong phú mang đầy màu sắc bản địa. Tôn giáo là nguồn cảm hứng chính của nghệ thuật cổ điển Đông Nam Á và nghệ thuật cổ điển ở Đông Nam Á là sự thể hiện, mang đậm dấu ấn thế giới tâm linh phong phú đó. Tôn giáo và nghệ thuật kết hợp, bổ sung cho nhau góp phần tạo nên bản sắc văn hóa của từng dân tộc trong khu vực Đông Nam Á.

Xem chi tiết

Những giá trị văn hóa, lịch sử, kiến trúc của nhà Cổ tại huyện Nhơn Trạch, tỉnh Đồng Nai – Một số giải pháp bảo tồn và phát triển

…Tại huyện Nhơn Trạch, những ngôi nhà cổ có giá trị kiến trúc, văn hóa, lịch sử đã được các cấp, các ngành, nhiều nhà nghiên cứu trong và ngoài nước đánh giá và công nhận. Việc bảo tồn và phát triển nhà cổ có ý nghĩa quan trọng đến sự phát triển kinh tế – xã hội của địa phương. Vì thế qua bài báo tác giả trình bày một số giải pháp để bảo tồn và phát triển nhà cổ Nhơn Trạch trong giai đoạn hiện nay.

Xem chi tiết

Nhà truyền thống của người Việt ở Đồng Nai

Vùng đất Biên Hòa – Đồng Nai có quá trình hình thành và phát triển hơn 310 năm. Tiến trình này cho thấy một lịch sử lâu dài sinh sống cộng cư, giao lưu và ảnh hưởng văn hóa lẫn nhau của các cư dân sinh sống ở vùng đất này. Nhà ở thể hiện tâm tư tưởng, tình cảm, quan niệm sống của người Việt khi định cư ở vùng đất mới. Hình thái kiến trúc, cách bày trí, quy ước nề nếp sinh hoạt, tuổi thọ các ngôi nhà cổ… thực sự trở thành vốn di sản văn hóa quý giá. Các ngôi nhà cổ ở Biên Hòa – Đồng Nai có một giá trị văn hóa, lịch sử…

Xem chi tiết

Nhà Rường Huế

Nhà rường là một di sản đặc trưng của Huế, dù nhà rường không chỉ của riêng cố đô. Phía Bắc Huế, Quảng Trị, Quảng Bình cũng có nhà rường. Phía Nam Huế, Quảng Nam, Quảng Ngãi cũng có nhà rường. Thậm chí, nhà rường còn xuất hiện ở cả Tây Nam Bộ. Dù vậy, hễ nói đến nhà rường là người ta lại dễ nghĩ đến Huế!

Xem chi tiết

Một số nét đặc trưng trong quy hoạch xây dựng Khu phố Tây ở Huế thời kỳ Pháp thuộc

Đô thị Huế là một thành phố lịch sử đã chứng kiến nhiều sự kiện lịch sử-văn hóa của dân tộc Việt Nam. Qua hơn 3 thế kỷ xây dựng và phát triển của đô thị Huế, kể từ khi chúa Nguyễn Hoàng đặt nền móng đầu tiên cho việc hình thành một trung tâm chính trị ở Đàng Trong (1558), đô thị Huế được xây dựng theo 3 giai đoạn khác nhau: thời kỳ Hoàng gia (các chúa Nguyễn và các hoàng đế triều Nguyễn), thời kỳ thuộc địa (1875 – 1945) và thời kỳ từ sau 1945…

Xem chi tiết

Phủ Đệ loại hình kiến trúc quý tộc Huế

 Phủ đệ cũng là nơi còn bảo tồn đậm đặc lối sống “mệ” của dân Huế. Thâm trầm, nhẹ nhàng mà tinh tế, trọng nho nhã thi văn, khinh võ biền tiền bạc. Phủ đệ cũng là nơi ươm mầm những nhân cách lớn, những trí thức lớn của dân tộc như Tùng Thiện vương Miên Thẩm, Tuy Lý vương Miên Trinh… Những văn đàn thi xã do họ lập ngay trong phủ đệ nên từng là nơi hội tụ của danh sĩ hàng đầu cả nước…

Xem chi tiết

Nhận diện kiến trúc đình làng vùng Phú Xuân thời chúa Nguyễn (Phần 2)

Như vậy, so với việc mô tả các công trình kiến trúc dân gian ở Phú Xuân thời các chúa Nguyễn thì kiến trúc chùa, am, miếu được nhắc đến nhiều dưới ngòi bút của các thiền sư và một số tác giả nước ngoài. Trong khi đó, kiến trúc đình làng giai đoạn đó lại bị bỏ ngõ, vậy nên những nhận diện ban đầu của chúng tôi về kiến trúc đình làng vùng Phú Xuân thời chúa Nguyễn phần nào tái hiện được một di sản văn hóa vật thể mà ở đó thể hiện đầy đủ các yếu tố địa hình, địa giới hành chính, văn hóa nghệ thuật, kiến trúc dân gian, văn tự, văn bia đình.

Xem chi tiết

Nhận diện kiến trúc đình làng vùng Phú Xuân thời chúa Nguyễn (Phần 1)

Thời các chúa Nguyễn, Phú Xuân đã hai lần được chọn làm chính dinh: lần thứ nhất (1687–1712) dưới thời chúa Nguyễn Phúc Thái và lần hai (1738–1775) dưới thời chúa Nguyễn Phúc Khoát. Trong cả hai lần này, các chúa Nguyễn đã để lại nhiều dấu ấn về các công trình kiến trúc, trong đó có kiến trúc đình làng. Tuy nhiên, hiện nay những dấu xưa ấy đã không còn mà sự thay đổi qua thời gian khiến những đình làng xưa không còn nguyên vẹn về mọi mặt…

Xem chi tiết

LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG Tây Nam Bộ trong thách thức hội nhập

1. Nhóm ngành nghề tiểu thủ công: đan đát, dệt chiếu, thảm ở Vĩnh Long, Tiền Giang, Bến Tre, Cần Thơ,…; chằm nón, lá ở Vĩnh Long; làm gạch, gốm ở Vĩnh Long, Đồng Tháp, Cần Thơ,…; nghề mộc, chạm trổ ở Tiền Giang, An Giang, Hậu Giang,…; mĩ nghệ từ cây dừa ở Bến Tre, cây mây, tre, trúc ở Cần Thơ,… 2. Nhóm ngành nghề thực phẩm như làm bánh, cốm, kẹo ở Bến Tre, Sóc Trăng, Trà Vinh, Vĩnh Long,…; làm khô, dưa, nem, rượu, mắm, tương, chao,… ở một số tỉnh…; chế biến khô thuỷ sản ở hầu hết các tỉnh đồng bằng. 3. Nhóm ngành nghề nông nghiệp hoa kiểng ở Bến Tre, Tiền Giang, Vĩnh Long, Đồng Tháp,… 4. Nhóm ngành nghề có thương hiệu, hiệu quả kinh tế cao, mang lại thu nhập ổn định, như: mắm Châu Đốc, mộc Chợ Mới, tủ thờ Gò Công, bàng buông Tiền Giang, bánh pía Sóc Trăng, khô Cà Mau, sản phẩm cây dừa Bến Tre và hoa kiểng Chợ Lách, Sa Đéc.

Xem chi tiết

NHÀ Ở và TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG của DÂN TỘC PU PÉO ở Hà Giang

Thôn Chúng Chải, thuộc xã Phố Là, huyện Đồng Văn là bản tập trung nhiều hộ người Pu Péo sinh sống của tỉnh Hà Giang, người dân còn gọi là thôn Củng Trá (nghĩa là bản của những người họ Củng). Người Pu Péo có dân số rất ít ỏi nên một mặt đã tiếp thu khá nhiều các yếu tố văn hoá của các dân tộc láng giềng (nhất là của người Tày, người Nùng, người Hán,…), nhưng mặt khác họ vẫn giữ lại rất đậm nét những đặc điểm văn hoá truyền thống của dân tộc. Những truyền thống này được thể hiện rõ rệt cả trong văn hoá vật chất (chủ yếu ở y phục phụ nữ và nhà cửa).

Xem chi tiết

Những giá trị tiêu biểu của VĂN HOÁ DÂN GIAN các LÀNG VEN BIỂN Quảng Bình

 Văn hoá dân gian các làng ven biển tỉnh Quảng Bình độc đáo, giàu bản sắc nên việc tìm hiểu các giá trị của di sản văn hoá vật thể và phi vật thể ở đây là vô cùng cần thiết. Đó không chỉ phản ánh sức sống mãnh liệt, bền lâu của các sinh hoạt văn hoá mà còn thể hiện cốt lõi, chiều sâu khi tìm về các giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc. Bài viết đi sâu phân tích những giá trị đặc sắc, tiêu biểu của văn hoá dân gian các làng ven biển Quảng Bình, từ đó góp phần tôn vinh những giá trị văn hoá Việt Nam.

Xem chi tiết

LÀNG NGHỀ _ nét VĂN HOÁ ĐẶC TRƯNG để phát triển du lịch ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG

Du lịch làng nghề truyền thống là loại hình du lịch văn hoá tổng hợp của du khách diễn ra tại các làng nghề còn đang hoạt động sản xuất các sản phẩm truyền thống nhằm mục tiêu tìm hiểu, chiêm ngưỡng, thưởng thức các giá trị văn hoá về làng nghề và quá trình sản xuất sản phẩm truyền thống.
Theo một cách hiểu khác thì Du lịch làng nghề là một hoạt động kinh doanh tại các làng nghề có lợi ích về nhiều mặt: Nâng cao hiểu biết của khách du lịch về lịch sử hình thành và phát triển của làng nghề góp phần tăng thêm tình yêu quê hương đất nước; mang lại lợi ích kinh tế cho xã hội.

Xem chi tiết

Một số yếu tố VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG Ở CHỢ LÀNG vùng Đồng Bằng BẮC BỘ

Chợ là một thực thể xã hội có vai trò quan trọng đối với đời sống của con người. Chợ ra đời từ rất sớm trong lịch sử loài người, khi con người đã sản xuất được hàng hoá nhiều hơn nhu cầu của họ, nên phải mang nó đi trao đổi với người khác để lấy một loại hàng hoá nào đó. Ở Việt Nam, chợ xuất hiện từ khá sớm trong lịch sử. Nhiều truyền thuyết cho thấy ngay từ thời kì Hùng Vương đã có chợ. Câu chuyện Chử Đồng Tử có nói đến việc sau khi Chử Đồng Tử và Tiên Dung lấy nhau thì họ đã không trở về Phong Châu nữa mà ở lại vùng đầm Dạ Trạch sinh sống và mở ra chợ Hà Thám cho nhân dân buôn bán làm ăn. Chợ không chỉ là nơi trao đổi, mua bán hàng hoá mà nó còn hàm chứa nhiều khía cạnh xã hội và văn hoá.

Xem chi tiết

LÀNG THƯỢNG HỘI và một số định hướng về việc giữ gìn, phát triển VĂN HOÁ LÀNG

Làng Thượng Hội có tên nôm “Kẻ Gối”, phía Đông Nam tiếp giáp với làng Thượng Cát và Hạ Cát, phía Đông giáp xã Tân Lập, phía Bắc giáp làng Phan Long, phía Nam nằm sát với đường 70, gần với sông Hồng về phía Bắc, làng nằm bên dòng chảy của một nhánh sông Nhuệ bắt nguồn từ Bá Giang chảy xuống. Ngày nay, làng Thượng Hội hiện nay là một trong 4 làng (Thượng Hội, Vĩnh Kì, Phan Long, Thuý Hội) thuộc xã Tân Hội, huyện Đan Phượng, tỉnh Hà Tây (cũ). Để đi tìm lịch sử hình thành làng, ta có thể dựa vào lịch sử, địa danh, gia phả, truyền thuyết,…

Xem chi tiết

VĂN HOÁ HUYỆN THANH TRÌ – Thành phố Hà Nội trong quá trình ĐÔ THỊ HOÁ

Thanh Trì là một huyện ngoại thành của thành phố Hà Nội, một huyện giàu truyền thống văn hoá, lịch sử. Đây là vùng đất chứng kiến những chiến tích hào hùng của dân tộc và còn là một vùng đất giàu đẹp với nhiều làng nghề. Cùng với những truyền thống đó, ở Thanh Trì còn có những lễ hội gắn với nền văn minh lúa nước, đó là nền văn minh của các con sông, cụ thể ở đây chính là văn minh sông Hồng.

Xem chi tiết