TECHNIQUE OF THE ANNAMESE PEOPLE – Part 3: Who is HENRI OGER? (1885 – 1936)

Is it true that, since they first set foot in Vietnam, the Occidental scientists had based themselves on scientific and well-organized research methods, especially when they had had all the means available, along with the assistance of the colonial administration, so they had, with their exotic viewpoint, gone deep into many different researching fields, which the vietnamese Confucian scholars, due to their being too familiar with such matters, hadn’t seen or omitted to work on? All such research documents left behind by them had greatly helped the posterior generations to complete objectively the funds of documents built and left behind by our vietnamese forefathers.

Xem chi tiết

Kỹ thuật của người An Nam – Phần 3: Đi tìm tác giả HENRI OGER (1885 – 1936)

Từ khi đặt chân lên Việt Nam, có phải những học giả phương Tây đã dựa vào phương pháp nghiên cứu có khoa học, có tổ chức quy mô và nhất là có một phương tiện trong tay với cách nhìn “chuộng lạ” và được chính quyền thực dân giúp đỡ nên họ đã đi sâu nghiên cứu về nhiều mặt mà các nhà Nho Việt Nam vì quá quen thuộc nên chưa thấy hết hay bỏ qua không để tâm tra cứu. Những tư liệu nghiên cứu mà họ để lại ấy giúp cho thế hệ sau bổ sung một cách khách quan vào vốn tư liệu mà cha ông Việt Nam đã xây dựng nên.

Xem chi tiết

Bước vào tìm hiểu KINH TẾ TƯ BẢN HOA KỲ hồi Đầu Thế Kỷ 20

Vào những năm 1900 – những lý thuyết về nền kinh tế tư bản của Adam Smith, Ricardo, hay nổi trội hơn nữa của John Stuart Mill đã xây dựng một địa vị chính thống trên diễn đàn đại học và triệu diễn đàn của truyền thông đại chúng. Lý thuyết đó – tự nó- đã xây dựng một cuộc tranh chấp để giành giật của cải vật chất tồn tại trong thiên nhiên bằng những phương pháp khai thác của cải vật chất đó bằng những kiến thức khoa học để làm giàu cho cá nhân mình, cho tập đoàn mình, cho dân tộc mình…làm của riêng và được chính quyền công nhận hợp pháp.

Xem chi tiết

TECHNIQUE DU PEUPLE ANNAMITE – Introduction à la collection

C’est un ouvrage de recherche d’Henri Oger intitulé “Technique du peuple annamite”, comprenamt des documents recueillis dans les régions centrales du Nord-Vietnam dans les années 1908 – 1909. Un album composé de 4.000 estampes par gravures sur bois intitulé “Technique du Peuple Annamite” qu’Henri Oger appelle une “Encyclopédie de tous les instruments, ustensiles, de tous les gestes de la vie et métiers du Peuple Annamite Tonkinois” – Journal quotidien de l’Indochine française – 114, rue Jules Ferry, Hanoi

Xem chi tiết

Kỹ thuật của người An Nam – Phần 2: Giới thiệu Bộ tư liệu

Đây là công trình nghiên cứu mang tên “Kĩ thuật của người An Nam” của Henri Oger, gồm những tư liệu thu hoạch được tại miền trung du Bắc Bộ Hà Nội trong những năm 1908 –1909. Một bộ Album gồm 4.000 bản vẽ khắc gỗ nhan đề “Kĩ thuật của người An Nam” mà Henri Oger gọi là một “Bách khoa thư về những dụng cụ, đồ nghề của các cử chỉ trong cuộc sống và nghề nghiệp của người Bắc Bộ”

Xem chi tiết

TECHNIQUE OF THE ANNAMESE PEOPLE – Part 2: Introducing the set of documents

This is a research work entitled: “Technique of the Annamese People by Henri Oger” consisting of documents gathered at the Midland of North Vietnam, particularly in Hanoi in the years 1908-1909. An album containing over 4000 woodcut paintings, also entitled “Technique of the Annamese” which Henri Oger calls: “An Encyclopaedia of all instruments, utensils, and all gestures in the life and crafts of the Tonkinese Annamese”

Xem chi tiết

Tìm vào HANG Ổ của CHỦ NGHĨA HIỆN SINH (Phần 3)

Trở lại khu xóm Saint-Germain – một số nhà báo phao tin Sartre sẽ cho ra tờ Cambronne – một loại báo trào phúng để thêu dệt nên những mẫu chuyện hóm hĩnh, ranh ma để thu hút. Sau đó Sartre cảm thấy dư luận đã nguyền rủa mình một cách bất công, ông đành lên tiếng để bào chữa bằng cách gởi thông báo đi khắp nơi thậm chí đăng đàn diễn thuyết để phủ định các thứ lố lăng tại khu xóm ấy mà ngược lại: Triết lý của ông cao siêu hơn.

Xem chi tiết

Tìm vào HANG Ổ của CHỦ NGHĨA HIỆN SINH (Phần 2)

Chúng tôi đã cố đi tìm lại nguồn tư liệu cũ. Té ra, chủ nghĩa sinh tồn được sinh ra từ nhà bảo sanh trong xóm Saint-Germain-des-Prés  – một khu du lịch nổi tiếng thu hút đặc biệt du khách Anh và Mỹ mà giới kinh doanh giải trí Pháp đã biết cách lợi dụng trước hết nhờ vào loại âm nhạc New Orléans mà nó xây dựng nên thương hiệu của thuyết sinh tồn ngay trong khu xóm này – mặc dù nó được sinh ra từ mấy thế kỷ trước.

Xem chi tiết

Tìm vào HANG Ổ của CHỦ NGHĨA HIỆN SINH (Phần 1)

Vào những năm 70 tại Sài gòn – Chúng tôi còn đang là sinh viên sống trong “chảo lửa” của chiến tranh. Nỗi niềm đau đớn, khắc khoải như đang đi vào đường hầm tăm tối chen lẫn những cuồng vọng, mơ ước về ngày mai tươi sáng. Nước mắt và nụ cười luôn ẩn hiện trong nhiều khuôn mặt trẻ trung. Đùng một cái – như gáo nước lạnh. Một số thanh niên như chộp lấy thời cơ – thay vì bày tỏ nỗi lòng u uất – họ lại sửa mình sang lối sống “phó mặc”. Lúc ấy, họ tự nhận sống theo “chủ nghĩa hiện sinh” của J. Paul Sartre.

Xem chi tiết

TẾT TRUNG NGUYÊN (Rằm tháng bảy) – Phần 2: MÙA CHÈ LAM BỎNG BỘP (1)

Ở Hà Nội, vào những ngày giáp rằm tháng bảy, ra khỏi nhà thì có thể thấy ngay cảnh bán mua các thức đồ cúng lễ thật sôi động, tấp nập. Từ hoa quả, hương hoa, vàng mã đến bỏng, kẹo, chè lam. Và nhiều nhất là các gánh hàng bỏng bột (h. b364 ) và chè lam để bán cho người ta bày lên mâm chúng sinh trong ngày lễ Vu Lan. Bạn đã bao giờ cầm trên tay những nắm bỏng bột trắng xốp, nhẹ bồng và thơm nồng hương lúa, hoặc thanh chè lam dẻo ngọt bùi mật mía, để cảm nhận cho riêng mình một dư vị thật riêng của thứ quà quê miền Bắc?

Xem chi tiết

Tìm hiểu về HENRI OGER – Nhà Đông phương học Pháp – Tác giả bộ tư liệu “KĨ THUẬT CỦA NGƯỜI AN NAM” (Technique du Peuple Annamite)

Từ khi đặt chân lên Việt Nam, có phải những học giả phương Tây đã dựa vào phương pháp nghiên cứu có khoa học, có tổ chức quy mô và nhất là có một phương tiện trong tay với cách nhìn “chuộng lạ” và được chính quyền thực dân giúp đỡ nên họ đã đi sâu nghiên cứu về nhiều mặt mà các nhà Nho Việt Nam vì quá quen thuộc nên chưa thấy hết hay bỏ qua không để tâm tra cứu. Những tư liệu nghiên cứu mà họ để lại ấy giúp cho thế hệ sau bổ sung một cách khách quan vào vốn tư liệu mà cha ông Việt Nam đã xây dựng nên.

Xem chi tiết

Người gõ cửa hoàng hôn (Phần 2) – Tia chớp ái tình

  Một ngày cuối tháng 4 năm 2013, ông gửi cho Tạp chí Thanh Niên một tập truyện mang tựa đề “Người gõ cửa hoàng hôn”, truyện do ông viết mà cốt truyện ông nói đến người đàn bà trong cuộc chiến tranh và hòa bình ở Việt Nam.

     Cái tên Lê Phong có lẽ nhiều người còn xa lạ, nhưng đó là bút danh của Phó giáo sư, Tiến sĩ sử học Nguyễn Mạnh Hùng – Hiệu trưởng trường Đại học quốc tế Hổng Bàng, một người có thể tìm thấy trên diễn đàn giáo dục của một hiệu trưởng dám tự xưng mình là “Con ngựa thồ trong làng đại học”. Tạp chí Thanh Niên trân trọng gửi tới bạn đọc nội dung tập truyện này.

Xem chi tiết